Καλεσμένος στο στούντιο του ΕΡΤnews Radio 105,8 και στην εκπομπή «Πρωινές Διαδρομές» με τους Βασίλη Αδαμόπουλο και Μαρία Γεωργίου, ήταν ο Βουλευτής ΝΔ, Καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και Εξωτερικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, Άγγελος Συρίγος. Αναφέρθηκε μεταξύ άλλων στη νέα συμφωνία προστασίας του ελληνορθόδοξου χαρακτήρα της Μονής Σινά, τις ελληνο-αιγυπτιακές σχέσεις, στο τουρκολυβικό μνημόνιο και στην ανακοίνωση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για το συγκεκριμένο θέμα.
Ερωτηθείς για το θέμα του Καλωδίου και τις αιτιάσεις του πρώην Πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή σε ομιλία του στο Πολεμικό Μουσείο, ο Βουλευτής της ΝΔ είπε πως «τον κ. Καραμανλή τον ακούω με πολύ μεγάλη προσοχή λόγω της πολύ μεγάλης εμπειρίας που έχει. Έχει διατελέσει Πρωθυπουργός της χώρας, έχει χειριστεί δύσκολες καταστάσεις στα εξωτερικά θέματα. Όποτε τον ακούω με πολύ μεγάλη προσοχή πάντοτε. Από κει και πέρα, η παρέμβασή του στα θέματα εξωτερικής πολιτικής εμπεριείχε για μένα το εξής σημείο για τη γνωστοποίηση. Αυτό ήταν το σημαντικό σημείο. Είπε ότι δεν συμφωνεί με γνωστοποίηση στην Τουρκία, η οποία είναι κεκαλυμμένη άδεια. Διευκρινίζω βέβαια ότι η γνωστοποίηση δεν την κάνουμε εμείς. Θέλει να την κάνει η Γαλλία. Η εταιρεία δια μέσου του γαλλικού κράτους. Διότι τα δικαιώματα επί της υφαλοκρηπίδας είναι κυριαρχικά δικαιώματα, οπότε ασκούνται μέσω κράτους, άρα τα κράτη παρεμβαίνουν σε αυτές τις περιπτώσεις στο βαθμό που θα αναφέρεται ρητώς μέσα στο κείμενο, ότι δεν αποτελεί αίτηση για άδεια. Για μένα είναι το πιο σημαντικό να προχωρήσει το έργο, πρέπει να αναφέρεται ρητώς στο κάτω μέρος της γνωστοποίησης ότι αυτό δεν αποτελεί άδεια».
«Με τη συμφωνία αυτή διασφαλίζεται ο ορθόδοξος χαρακτήρας της Μονής»
Αναφερόμενος στη Μονή Σινά είπε πως «η ιστορία της Μονής είναι συνάρτηση πολλών παραγόντων, συμπεριλαμβανομένων και προβλημάτων που βρίσκονται στην ελληνική πλευρά και λέγονται από την ελληνική πλευρά. Δεν εννοώ το ελληνικό κράτος. Πρόκειται περί μιας δικαστικής διαμάχης που ξεκίνησε από έναν ιδιώτη εναντίον της Μονής. Το 2015 στο δικαστήριο ετέθη θέμα κυριότητας των ακινήτων της Μονής. Και εδώ έρχεται η Μονή και λέει ότι δεν έχουμε την κυριότητα. Ο τότε Αρχιεπίσκοπος ρητώς δήλωσε στο δικαστήριο ότι δεν έχει την κυριότητα. Δήλωσε ότι είναι θεματοφύλακας, ότι έχουν τη νομή, τη χρήση και την κατοχή. Το 2022 βγαίνει η πρώτη δικαστική απόφαση και τότε τρέχουν στο ελληνικό κράτος. Δηλαδή το ελληνικό κράτος μπαίνει στην ιστορία αφού έχουν περάσει επτά χρόνια. Το κείμενο της συμφωνίας είναι ένα κείμενο μεταξύ Αιγύπτου και Μονής. Το αιγυπτιακό και το ελληνικό κράτος έχει πάει βοηθητικά στη Μονή, δεν έχει υπογράψει κανένα κείμενο, επομένως ανήκει στα συμβαλλόμενα μέρη στην Αίγυπτο και στην Μονή. Όταν διαπραγματεύτηκε ο Αρχιεπίσκοπος με τη βοήθεια του ελληνικού κράτους μια συμφωνία με το αιγυπτιακό κράτος, καταλήγει συμφωνία. Η Μονή σύμφωνα με το καταστατικό της, είναι ασύδοτος, έτσι γράφει επί λέξει, αλλά υπάγεται στην πνευματική ομπρέλα προστασίας του Πατριάρχη Ιεροσολύμων. Έστειλε στον Πατριάρχη Ιεροσολύμων τη συμφωνία και τον ρώτησε, τι να κανω; Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, επειδή θεώρησε το θέμα μείζονος σημασίας, έστειλε τη συμφωνία στα Πατριαρχεία Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας και της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδος και της Κύπρου. Όλοι ομοθυμαδόν είπαν ότι η συμφωνία είναι καλή, να πας να υπογράψεις. Και λέω εγώ όταν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ανατολής, που δεν τα πήγαιναν πάντοτε πολύ καλά, συμφωνούν ομοθυμαδόν ότι είναι καλή η συμφωνία και πρέπει να υπογραφεί, παρέλκει οτιδήποτε άλλο».
Μάλιστα, ο Καθηγητής αναφέρθηκε σε τρία σημεία της συμφωνίας «η συμφωνία λέει ότι υπάρχει απόλυτη προστασία του λατρευτικού χαρακτήρα της Μονής και αυτονομία του τρόπου λειτουργίας της. Δηλαδή η Μονή θα καθορίζει εκείνη μόνη της, ποιος θα μπαίνει, πότε θα βγαίνει, πότε θα δέχεται κόσμο, διότι είναι πρωτίστως Μοναστήρι, είναι λατρευτικός χώρος. Είναι απόλυτη δικαιοδοσία της Μονής. (…) Η συμφωνία διασφαλίζει τη νομή, κατοχή και χρήση. Άρα δεν πληρώνει κανένα ενοίκιο για την νομή, κατοχή και χρήση της Μονής, το χώρο της Μονής, προστατεύονται από την Ουνέσκο. Διασφαλίζεται ο ελληνορθόδοξος χαρακτήρας. Τι σημαίνει αυτό; Εάν αύριο ερχόταν η πλειοψηφία των μοναχών και έλεγαν γεια σας, είμαστε Κόπτες και πλέον ανήκουμε στην Κοπτική εκκλησία, δεν μπορούσε ο ηγούμενος της Μονής να πει στις αιγυπτιακές αρχές αυτοί έχουν στασιάσει, πετάξτε τους έξω. Με τη συμφωνία αυτή διασφαλίζεται ο ορθόδοξος χαρακτήρας και είναι η πρώτη φορά που υπάρχει τέτοια διασφάλιση προς θρησκευτικό ίδρυμα στο αιγυπτιακό κράτος από το 1922. (…) Το πρόβλημα δεν ήταν το αιγυπτιακό κράτος. Το αιγυπτιακό κράτος έκανε τη δουλειά του. Το πρόβλημα ήταν η ελληνική πλευρά. Είναι αυτό που λέει ο Αρχιεπίσκοπος Συμεών, ήρθαν διάφοροι επαΐοντες και μη, με καλή πρόθεση ή χωρίς καλή πρόθεση και μας έλεγαν διάφορα. Κοντέψαμε να χαθούμε στη μετάφραση και σε όλα αυτά. Έχουμε το παλαιότερο χριστιανικό μοναστήρι, διαρκώς εν λειτουργία στον κόσμο, κιβωτός της Ορθοδοξίας και από δικές μας εσωτερικές συζητήσεις και διαμάχες και όλα αυτά κοντέψαμε να πάθουμε συμφορά. Τα τρία Πατριαρχεία και οι 2 Εκκλησίες έδωσαν την απάντηση».
«Η Αίγυπτος δέχεται ότι υπάρχουν κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδος ανατολικά του 28ου μεσημβρινού που είναι στη μέση της Ρόδου»
Για το τουρκολυβικό μνημόνιο και για τη θέση της Αιγύπτου στο θέμα ο Καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και Εξωτερικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, είπε πως «Η Τουρκία κατέθεσε έναν χάρτη τον Μάρτιο του 2020 βασισμένοι στο τουρκολιβυκό μνημόνιο και η Λιβύη κατέθεσε δυο χάρτες τον Μάιο και τον Ιούλιο του 2025, πάλι βασισμένοι στο τουρκολιβυκό μνημόνιο. Οπότε κάτι καινούργιο δεν προσκομίζει. Σίγουρα δεν είναι ένα γεγονός το οποίο μας ευχαριστεί. Είναι ένα στενόχωρο γεγονός, αλλά θεωρώ ότι είναι μέσα στο πλαίσιο της αναδιάταξης της συνολικής που γίνεται στην Ανατολική Μεσόγειο. Χθες βρίσκονταν στην Άγκυρα οι εκπρόσωποι της κυβερνήσεως της δυτικής Λιβύης και της ανατολικής Λιβύης για να συμφωνήσουν για ενιαία κυβέρνηση. Δεν συμφώνησαν. Πήραν προθεσμία για μία εβδομάδα, αλλά εδώ το παιχνίδι είναι πως θα υπάρξει ενιαία κυβέρνηση. Οι Αμερικανοί πιέζουν σε αυτό και αν κάποιος είναι ο χαμένος της όλης ιστορίας είναι οι Αιγύπτιοι. Διότι αντί να στραφούν προς τους Αιγυπτίους να παρέμβουν ανάμεσα στις δύο πλευρές, στρέφονται προς την Τουρκία και προς τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα για να βρεθεί η συμφωνία. Εκεί λοιπόν, απ’ ότι φαίνεται στον γιο Χαφτάρ υποσχέθηκαν ότι θα έχει υψηλόβαθμη θέση, μάλλον πρόεδρος του Προεδρικού Συμβουλίου και πρωθυπουργός από τη Δυτική Λιβύη. Και κάπου εκεί τα σπάσανε σε σχέση με το στρατό. Όχι σε σχέση με τις θέσεις για τις θέσεις. Συμφώνησαν σε σχέση με το πως θα είναι ο στρατός, αν θα είναι υπό ενιαία διοίκηση ή αν θα διατηρούν η κάθε πλευρά τις δικές της στρατιωτικές δυνάμεις, αλλά είναι αναδιάταξη ευρύτερων δυνάμεων στην περιοχή. Οι Τούρκοι έχουν 2.500 στρατιώτες στην δυτική Λιβύη, 5 βάσεις drones, μια μεγάλη ναυτική βάση στη δυτική Λιβύη, με τρία έως πέντε πολεμικά πλοία διαρκώς ευρισκόμενα εκεί. Έχουν μεταφέρει 7.000 μισθοφόρους από τη Συρία, την επιμελητεία των οποίων έχουν οι ίδιοι οι Τούρκοι. Πιστεύουμε πραγματικά ότι θέλουμε να μπούμε μέσα στον εμφύλιο πόλεμο της Λιβύης; (…) Είναι ένα σαφές μήνυμα προς την Τουρκία από την Αίγυπτο. Η Αίγυπτος μέχρι πριν από μερικές μέρες έλεγε ότι δεν συζητώ τίποτα ανατολικώς της Ρόδου. Η Αίγυπτος δέχεται ότι υπάρχουν κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδος ανατολικά του 28ου Μεσημβρινού που είναι στη μέση της Ρόδου περίπου. Άρα αυτό και μόνο είναι μήνυμα προς την Τουρκία. Δεν περιμένω γρήγορη συμφωνία. Οι Αιγύπτιοι είναι πολύ σκληροί διαπραγματευτές. Αυτό θα πάρει καιρό στις διαπραγματεύσεις».
Σχολιάζοντας την ανακοίνωση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για το τουρκολιβυκό μνημόνιο, ο κ. Συρίγος απάντησε «είναι διορθωτική κίνηση. Ήταν η πρώτη ανακοίνωση ήταν σαφώς απογοητευτική. Ήταν σε αυτό το στυλ των ανακοινώσεων του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, οι οποίες αποκαλούνται στα αγγλικά “not fight, talk”. Μη μαλώνεις, συζήτησε. Είχανε βγάλει όταν είχαν γίνει τα Σεπτεμβριανά στην Κωνσταντινούπολη και είχαν καταστραφεί 4.000 καταστήματα, είχαν καεί 2.500 ελληνικές κατοικίες, είχαν σκοτωθεί 18 Έλληνες μειονοτικοί, είχαν βιαστεί εκατοντάδες Ελληνίδες, είχαν καεί 80 από τις 90 ορθόδοξες εκκλησίες της Κωνσταντινουπόλεως και είχε βγει το Στέιτ Ντιπάρτμεντ και είχε πει είναι μια πολύ θλιβερή κατάσταση. Συζητήστε, βρείτε τα μεταξύ σας. Δηλαδή ο βιαστής και το θύμα να κάτσουν να συζητήσουν και να τα βρουν μεταξύ τους. Είναι μια θλιβερή στάση την οποία ακολουθεί κατά καιρούς το Στέιτ Ντιπάρτμεντ έντονα. Τώρα το βελτίωσε κάπως, το εξομαλύνει με αυτή την απάντηση που έβγαλε».
Κάνε like στη σελίδα μας στο Facebook
Ακολούθησε μας στο Twitter
Κάνε εγγραφή στο κανάλι μας στο Youtube
Γίνε μέλος στο κανάλι μας στο Viber
– Αναφέρεται ως πηγή το ertnews.gr στο σημείο όπου γίνεται η αναφορά.
– Στο τέλος του άρθρου ως Πηγή
– Σε ένα από τα δύο σημεία να υπάρχει ενεργός σύνδεσμος
